自唐天寶以來，方鎮屯重兵，多以賦入自贍……五代方鎮益強……厚斂以自利……帝始即位，猶循前制……及趙普為相，勸革去其弊。中命諸州度支經費外，凡金帛以助軍實。

　　悉送都下，無得占留。又，方鎮闕帥，稍命文臣權知……復置轉運使，為之條禁文簿，漸為精密，由是利歸公上而外權削矣。

　　——《續資治通鑒》

　　回答：

　　(1)文中“唐天寶”指哪個皇帝在位時期?(2分)

　　(2)文中“上”指哪個皇帝?(2分)

　　(3)文中“轉運使”的職責是什么?以文臣做方鎮守帥對誰有利?(4分)

　　(4)上述史料涉及的措施有何弊端?(4分)

　　答案：(1)唐玄宗。

　　(2)宋太祖趙匡胤。

　　(3)轉運使是中央派到地方管理財政的。文臣做方鎮守帥可以避免割據現象，有利于中央集權。

　　(4)增設官吏造成龐大的官僚機構，這是北宋中期社會危機的重要原因之一。

　　2.以下兩段是恩格斯對西歐宗教改革的評論。

　　比較一般的歷史的運動常有宗教色彩，甚至在基督教傳播的范圍內，具有真正普遍意義的革命也只有在資產階級以往的解放斗爭的最初階段的歷史，即從13世紀起到17世紀，才常有這種宗教色彩;而且這種色彩……要用以往的整個中世紀的歷史來解釋，中世紀的歷史只知道一種形式的意識形態，即宗教和神學。

　　加爾文的信條正適合當時資產階級中最果敢的大膽的分子的要求。……，加爾文教卻在荷蘭創立了共和國。

　　——摘自吳于廑、齊世榮主編《世界史·近代編》

　　回答：

　　(1)資產階級“解放斗爭的最初階段”采取何種形式?為什么?(6分)

　　(2)綜合以上材料分析宗教改革的影響。(6分)

　　答案：(1)反對天主教神學的形式。中世紀的西歐，天主教是封建主階級進行精神統治的有力工具。

　　(2)打擊了西歐的封建勢力，摧毀了天主教的精神枷鎖，并成為尼德蘭革命的旗幟。

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